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贞不雅十年（公元636年），对于大唐帝国的皇帝李世民来说，是个晦暗悲伤的年份。

就在这一年的前后，也曾跟从他横扫六合，最终得六合、治六合的老臣子、老战友们纷纷死去。其中仅位列凌烟阁二十四元勋行列的就有柴绍、虞世南、张公谨、刘政会、秦琼等东谈主，余者也有不少老病不胜用者，这如何不让属于性情中东谈主的皇帝悲恸欲绝？

而对他打击最大的，如故皇后长孙氏的早逝。

长孙皇后险些成了蓄积国古代女子各样好意思好形象于一体的化身

古今能被赞为“千古一帝”的皇帝，大要有两个半——秦始皇、唐太宗和康熙皇帝。而被后东谈主挂上过“千古一后”这一头衔的就多了，比如汉之吕后、窦皇后、北魏之冯太后、唐之武后，以至还有抬举慈禧的。但是摒除这些权欲和贪心勃勃之辈，果真安守皇后的分内，并得到古今一致称颂的贤后，唯有唐太宗的文德皇后长孙氏：

“三代以来，皇后之有贤徳者，唐长孙氏为最。”（《 双桥杂文·卷三》明·周召）

金风玉露一重逢，便胜却东谈主间大批——千年一遇之明君贤后汇于初唐，贞不雅征象是多么的令东谈主向往！

也正因为如斯，长孙皇后的早逝，对于唐太宗李世民以及大唐帝国的影响，远远比咱们遐想的要大得多。

先来浅易说说长孙皇后的生平。

长孙氏小字不雅音婢，闺名于史无载，降生于北魏鲜卑皇室（其祖上为北魏宗室之长，故在孝文汉化后被赐姓长孙）。父长孙晟为隋朝右骁卫将军，母高氏为北皆宗室高劢之女，血缘之不菲、家世之显贵，起码要比她阿谁喜欢乱认祖先的夫家强得多。

长孙晟文有策定突厥之功，武有一矢双穿之名，号称东谈主杰

长孙氏自幼便与唐国公家定下指腹为婚，并在13岁时便嫁给了李世民。婚后小两口日子过得格外和好意思，不外古东谈主总喜欢往大东谈主物身上套各样隐痛的灵怪事件，于是便有了底下这段纪录：

“隋伟业中，常归宁于永兴里，后（长孙氏）舅高士廉媵张氏，于后所寝室外见大马，高二丈，鞍勒皆具，以告士廉。命筮之，遇《坤》之《泰》，筮者曰：‘至哉坤元，万物质生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。牝马地类，行地无疆。变而之《泰》，内阳而外阴，内健而外顺，是六合交而万物通也。《象》曰：后以辅相六合之宜而傍边东谈主也。龙，《乾》之象也。马，《坤》之象也。变而为《泰》，六合交也。繇协于《归妹》，妇东谈主之兆也。女处尊位，履中居顺也。此女贵不可言。’”（《旧唐书·卷五十一·传记第一》）

伟业九年，李渊的浑家窦氏病逝，年仅17岁的长孙氏成为唐国公府事实上确方丈主妇，她的仁德贤达之名也由此传出。而后李渊于太原起兵并顺利攻下长安，并在义宁二年建唐称帝，长孙氏随之被封爵为秦王妃，并在此之后诞下宗子李承乾。

而后因丈夫李世民征讨四方、屡建功勋，功高震主激发储位之争，尤其是与李渊的后妃交恶。在这种情况下，长孙氏挺身而出，常常进出宫中，孝敬公公李渊，积极同后宫妃嫔往返，替丈夫撤销黄雀伺蝉。恰是在轸恤李世民的大臣以及长孙氏的共同辛苦下，李渊在处理秦王一事上永远瞻念望，未能实时动手，为其后的玄武门绝地反击取得了难得的时期。而长孙氏在其中所起到的作用，也受到了朝野表里的一致细则，比如贞不雅年间名臣房玄龄因小过被唐太宗处罚，褚遂良替他求情时就例如谈：

“……居事危累卵，有倒悬之危，命视一刻，身縻寸景，玄龄之心，终始无变。及九年之际，机临事迫，身被遣散，阙于谟谋，犹服羽士之衣，与文德皇后齐心影助，其于臣节，自无所负。”（《旧唐书·卷六十六·传记第十六》）

当她通盘的辛苦都无法禁锢父子兄弟反目之际，长孙氏莫得颓唐更莫得推辞，而是义无反顾的与丈夫不离不弃、玉石不分，并躬行露面勉励秦王府将士。

李世民能撑到玄武门之变，少不了长孙氏的幕后之功

一场玄武门之变改变了大唐帝国的走向，“千古一帝”李世民由此走上了东谈主生的巅峰，而长孙氏在其中居功至伟。是以李世民在登基13天之后，便封爵其为皇后，从此明君贤后交相照映，成为史上险些无出其右的一段佳话。

贞不雅年间帝后相得，尤其是长孙皇后从不赋闲干与朝政、扼制外戚，以及曲言劝谏以合伙直谅和保护贤良的故事在后世被广为嘉赞，这里便不再赘言。少为东谈主知的是，长孙皇后如故一位才女，即即是文韬武韬均顾盼古今的李世民对此也深为叹服。配偶二东谈主频繁手执书卷，攀今掉古，不知有些许次皇后说出的一句话，便让皇帝顿开茅塞，于是国是朝政因此大受裨益：

“长孙皇后性仁孝俭素，好念书，常与上幽静商略古事，因而献替，裨益弘多。”（《资治通鉴·卷一百九十四·唐纪第十》）

“太宗意乃解。又谓房玄龄曰：‘ 皇后庶事相启沃，极故意益尔。’”（《贞不雅政要·卷二·纳谏第五》）

君光辉贤臣直，大唐有贞不雅之治独步古今，绝非偶然：

“（太宗）传三百载之唐柞哉，太宗在位朝有贤良之宰辅，内有长孙之贤后，致治之好意思庶乎？成康秦汉以来皆莫及也。实天之时，四夷入仕及朝贡者数百东谈主，皆悲泣剃头势面割耳流血洒地，非有得于华夷之心而能然乎。史臣曰：秦汉以来功德兼隆一东谈主汉典。”（《雪航肤见·卷六》明·赵弼）

关联词天妒英才，贞不雅十年六月，长孙皇后病逝于太极宫立政殿，年仅36岁。李世民与长孙氏这对少年合髻的恩爱配偶，一齐相互扶助走过了东谈主生中最为重要的23年，终于走到了绝顶。

再来说说长孙皇后不为东谈主知的一面。

古东谈主记史有一恶习，就是喜欢给东谈主物戴上一张固定的脸谱，好东谈主就是什么都好，坏东谈主就是什么都坏。比如对于长孙皇后，甭管汗青中的纪录有些许，将其浓缩为“贤德”二字防守错不了。何况儒家念念想总揽了中国东谈主的念念想两千多年，其对于女东谈主的最高评价也无非贤德二字，至于别的他们根本就不想理睬。

古时的史不雅老是像京剧的脸谱一样固化，频繁让我生疑……

汗青中的长孙皇后被形容得近乎完东谈主（正史中如斯高度评价一个女东谈主如实曲直常稀有），但从当代眼神看来，这一东谈主物形象又未免显得煞白、单合伙拘泥。那么真实的长孙皇后又是个什么样的东谈主呢？

这个问题其实很难恢复，但是咱们不错从那些一册慎重画脸谱的汗青中寻找蛛丝马迹，以求尽量收复一个真实的长孙皇后。

比如汗青中大肆夸赞长孙皇后安守妇谈、不干与朝政，但是一不谨防就显现了马脚：

“及正位中宫，务崇量入计出，服御取给汉典。上冗忙之，尝与之议奖惩，后辞曰：‘牝鸡之晨，唯家之索。妾妇东谈主，安敢豫闻政治！’固问之，终不对。”（《资治通鉴·卷一百九十一·唐纪第七》）

这段话是说李世民相配好奇我方的皇后，频繁就朝政相询。但是作念浑家的不想管老公的破事，便找借口推脱。不外老公也倔，非问不可，于是乎细君大东谈主起火了，干脆不理睬老公了。

贤德的长孙皇后跟老公乱发小脾性的奇迹，我难忘可不啻这一个

这一幕咱们是不是很熟习？归正我家细君发小脾性的时候，就频繁懒得理我。而动作被稠密史家、硕儒大肆吹捧为千古贤后的长孙皇后，此时正确的处理方式似乎应该是对皇帝老公晓之以理、动之以情，归正要“以德服东谈主”才行。就算老公不存眷、就是不听，按照儒家礼节她也应该“从夫”——先曲意禁受再设法挽救，这才不枉“贤德”之名。怎么能径直使小性子，把老公甩一边不理睬了呢？

然而这样的长孙皇后是不是腾达动了些、真实了些、可人了些，离咱们这些常东谈主更近了些？

再来看一下长孙皇后惟一留存下来的一首诗作《春游曲》：

“上苑桃花朝晖明，兰闺艳妾动春情。

井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

花中走动看舞蝶，树上长短听啼莺。

林下何必逺借问，出众风致旧有名。”

以好意思景写好意思东谈主，寓情于景，诗句天真远大。看似形容桃之娇艳和柳之纤细，施行上是一个振奋的小妇东谈主在臭好意思我方的好意思貌和身姿，怪不得她的老公在看花了眼何况流了一地涎水之后，“见而诵之，啧啧称好意思。”（《古今女史·卷八》明·赵世杰）

如斯远大可人优好意思的诗句，谁能不爱？

千古贤后果然还会“动春情”？忖度能把那些写史的老翁子们气得胡子乱颤，正史天然不载，幸亏咱们还有《全唐诗》。

长孙皇后还写过一部《女则》，不外跟他老公咸吃萝卜淡费心搞出的那本《帝范》比拟，《女则》虽然从书名上看与倡导逆来顺受的封建女教类竹素——如“女四书”（指《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》四本书）雷同，实则完全不同。以至于把800多年后明成祖朱棣的徐皇后气得差点扬声恶骂（这位徐皇后倒是位严守逆来顺受的典范）：

“ 然古者教必有方，男人八岁而入小学，女子十年而听姆教。小学之书无传，晦庵朱子爰主笔成书，为小学之教者始有所入。独女教未有全书，世惟取范晔《后汉书》曹全球《女戒》为训，恒病其略。

有所谓《女宪》、《女则》，皆徒有其名耳。

”（《内训·原序》明·仁孝文皇后徐氏）

为啥徐皇后就这样看不上《女则》？我想可能是因为深受宋明理学教育的这位大明皇后，与生计在盛世大唐阿谁鲜嫩奔放时间的长孙皇后，价值不雅完全不同吧。

被宋明理学洗了脑的徐皇后天然无法相识和认同盛世大唐的鲜嫩灵动

《旧唐书》倒是纪录了《女则》的主要内容是“撰古妇东谈主功德，勒成十卷，利己之序。” （《旧唐书·卷五十一·传记第一》），却失之轻便。不外《女则》虽然也曾失传，咱们却不错在与之同期期成书的《晋书·列女传》中寻找一些印迹，毕竟这两部书都是被李世民所大加维持并大肆实施过的。

而我个东谈主以为，《晋书》中所载东晋才女谢谈韫的价值不雅，应该与长孙皇后最为相似：

“（谢谈韫）初适（王）凝之，还，甚不乐。（谢）安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父则有阿大（谢安）、中郎（谢据），群从兄弟复有封（谢韶）、胡（谢朗）、羯（谢玄）、末（谢渊），不料天壤之中乃有王郎！’……又尝讥玄学植不进，曰：‘为尘务全心，为天分有限邪？’……及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢轿子抽刃外出。乱兵稍至，手杀数东谈主，乃被虏……太守刘柳闻其名，请与谈议……谈韫风味高迈，叙致高雅，先及家事，推动流涟，徐酬问旨，词理无滞。柳退而叹曰：‘实顷所未见，瞻察言气，使东谈主心形俱服。’……初，同郡张玄妹亦有才质，适于顾氏，玄每称之，以敌谈韫。有济尼者，游于二家，或问之，济尼答曰：‘王夫东谈主状貌散朗，故有林下习惯。顾家妇清心玉映，自是阁房之秀。’”（《晋书·卷九十六·传记第六十六》）

既才华横溢，又自我陶醉；既可公然抒发对丈夫的起火、直言其曲直，又能躬行动手杀敌，阔步高谈不让须眉——也许这，才是果真的长孙皇后，或者是她在《女则》中但愿六合女子活成的样子吧，天然与徐皇后的三不雅辩别。而另一个凭据，就是谢谈韫神清散朗的林下之风，恰是长孙皇后在《春游曲》中所餍足的。

查贵寓太费神，时期又太紧，本应能找到更多的例子，但也只可到此为止了。

长孙皇后可能是风致超脱的李世民气中惟一的真爱。

之前我曾写过几篇历史天主后间的爱情故事，比如被广传风致之名的乾隆皇帝，其实是个专情何况长情到轻易胡为的痴情男人（详见

不是璎珞如懿夏雨荷——乾隆皇帝的心里只住着他的富察皇后清野 裸舞

），比如被哄笑了千年“妻管严”的隋文帝杨坚，其实与爱妻独孤皇后深情心扉（详见

独孤皇后——果真的大女主

），比如运谈多舛的西魏废帝元钦和宇文皇后，很可能是历史上最早宝石一家一计制的帝后（详见

问世间情为何物——西魏废帝元钦与宇文皇后的那场被脱色的爱情

）。而与之比拟，我今天要写到的李世民这个家伙，其实是个花心大萝卜，何况口味相配各样——不但熟女（韦贵妃）萝莉（徐贤妃）有问必答，何况对二婚（又是韦贵妃）、姊妹花（如故韦贵妃和她妹子韦昭容）什么的也绝不忌口，尤其对对头家的妮儿意思浓厚（杨贵妃、杨妃、阴妃、杨婕妤，其中三杨如故他的表妹或者表侄女），以至连兄弟妇妇都不愿放过（巢刺王妃）。

李世民花心但也痴情——这对于当代东谈主似乎无法相识，但在古时却很寻常

然而哪怕再滥情的渣男，都会有、或是也曾有过让他内心为之柔滑的女东谈主。而唐太宗李世民气中的白蟾光，则永远都是他的长孙皇后。

以下先列出几个比较广为东谈主知的凭据：

1、殿曰立政。

古时的皇宫都是前殿后寝的格式，前殿的名字大都中廉明气，如太极殿、大庆殿、太和殿等等，用于皇帝举办朝仪大典和视朝听政。立政殿这个名字听起来好像与前殿相关，而事实上却是寝宫，何况是李世民与长孙皇后自贞不雅三年移驾太极宫之后的寝殿（把寝殿都称之“立政”，看起来李二想把他媳妇拖下朝政这摊污水之心永远不死啊）。

何况皇帝不在我方的寝宫赤诚呆着，或者是去妃子们那处按序驻点，专爱历久赖在皇后的寝宫不挪窝，在我的印象中，李二好像是惟一的一个。

无论多花心，李世民对于长孙皇后的心意都是不掺水的

而最终，长孙皇后亦然病逝于立政殿中。而在长孙皇后身后，李世民仍然带着浑家给他留住的两个最小的子女——李治和晋阳公主连续居住在立政殿。睹物念念东谈主，偶然就是他对浑家的一种转头方式吧：

“帝诸子，唯晋王及主（晋阳公主）最少，故亲畜之。王每出合，主送至虔化门。”（《新唐书·卷八十三·传记第八》）

（从下图可见，虔化门是立政殿的南殿门，因此推测长孙皇后病逝后李世民仍旧在立政殿起居。）

2、情到浓处逾死活。

李世民也曾得过一场重病，在病情难料之际，长孙皇后以至准备殉情：

“长孙皇后侍太宗疾，累月日夜不离侧。常系毒药于衣带曰：‘若有不讳，义不独生。’贞不雅十年，皇后疾笃，因取衣带之药以示上曰：‘妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆，不可当吕后之地尔。’”（《续世说·卷八》北宋·孔平仲）

这样的事情在贞不雅八年又发生了一次——那时李世民的姐夫柴绍进宫告变，正在病中的长孙皇后不听劝告，坚硬与丈夫一齐迎接挑战，以至于使得病情加剧：

“后素有气疾，昨年从上幸九成宫，柴绍等中夕告变，上擐甲出阁问状，后扶疾以从，傍边止之，后曰："上既胆寒，吾何心自安！"由是疾遂甚。”（《资治通鉴·卷一百九十四·唐纪第十》）

3、玉璧有灵。

贞不雅二年，长孙皇后诞下李治，并馈遗季子一个叫作念“玉龙子”的护身符，而这本是李世民施济给浑家的护身符。长孙皇后圆寂后，李世民父子睹物念念东谈主，对玉龙子倍加襄助。而到了唐玄宗时，这块护身符又被发掘出不错“祈雨”的神奇功能，因此被而后的李唐皇帝“以为国瑞，帝帝相传”：

“及玄宗即位，每京师愆雨，必虔敬祷告，将有霖注，逼而视之，若奋鳞鬛一元中。三辅大旱，玄宗复祷告，而涉旬无雨。帝密投南内之龙池，俄而云物暴起，风雨随作。”（《明皇杂录·卷上》唐·郑处诲）

4、恩及外戚。

长孙皇后在父亲长孙晟身后，与母亲高氏、兄长长孙无忌一齐被异母兄长孙安业撵削发门，幸被舅舅高士廉收容并妥为经管。以至其后高士廉被贬官岭南之时，还不忘给妹妹一家购屋留财，我方则轻装开拔。

如果莫得高士廉，李世民和长孙皇后恐怕无缘执手一世

尤其重要的是，高士廉如故李世民与长孙皇后的大媒东谈主：

“士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。见太宗潜龙时相配东谈主，因以晟女妻焉，即文德皇后也。”（《旧唐书·卷六十五·传记第十五》）

是以这段恩情，李世民毕生不忘。

于是高士廉在贞不雅一旦永远恩宠接续，圆寂时李世民即即是拖着病体也坚硬要到灵前临丧，何况在《赐高士廉陪葬诏》中特地强调“朕爰在弱龄，早敦姻戚，缱绻眷遇，多积年所。”

李世民是如何对待长孙皇后的兄长长孙无忌就毋庸我谣言了，那然而凌烟阁上第一东谈主、贞不雅一旦无东谈主可比的第一信臣、宠臣。至于皇后的其他亲戚，他也更是不吝车马填门以待。以至连阿谁当初把长孙皇后撵削发门的长孙安业，其后又犯了“十恶”之首的谋反大罪，李世民也免了他的死罪。

长孙无忌既是李世民的信臣，亦然能臣

这一切，都是因为他可爱的皇后啊！

李世民对于浑家过火亲族的关爱，使得长孙皇后在临终之际非但不挂牵亲族的出路，反而要为丈夫待之过厚而忧心不已：

“妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危急，其保全永恒，慎勿处之权要，但之外戚奉朝请，则为幸矣。”（《旧唐书·卷五十一·传记第一》）

不愧是千古一帝，李世民回顾念爱妻的方式都格外的水乳交融。

之前我曾写过乾隆皇帝在丧妻之后，脸色恶劣之下轻易胡为到了特殊——犬子、后妃、大臣们都随着可怜，轻则贬官受罚，重则干脆掉了脑袋。在长孙皇后病逝后，李世民一样的脸色灾祸，一样的轻易胡为，不外他所使用的方式不是拿东谈主出气，而是脑洞打开。

1、复谥文德。

按照那时的谥法，皇后圆寂都加单谥，在皇帝圆寂后再加上老公的谥号，酿成双谥。比如杨坚的皇后独孤伽罗，身后得谥“献”，而杨坚身后谥号是文皇帝，是以独孤伽罗最终的谥号就是文件皇后。

文件皇后独孤伽罗号称“好坏女友”之典范，曾气得皇帝老公离家出走

不外李二认为他细君简直就是东谈主间一切好意思好的化身，岂是一个字就能空洞的？哪怕是唐东谈主认为“咸谥曰文，为好意思无以尚也”（《唐会要·卷八十》）的“文”字也不够，还得再加个“德”字，于是坚硬为长孙皇后复谥“文德”。

按照春秋谥法，单谥为正，双谥非正。不外李世民是什么东谈主？东谈主家是皇帝，老子六合等一，朕里通外国！是以他不错无视一切礼王法定，或许让我方的爱妻受了委曲。

史上谥法之松懈，如实就源于李世民和他犬子李治的无风起浪

不外李二的轻易也成了其后谥法松懈的罪魁首恶，谥号从此运改换得又臭又长，让大批马屁精有了用武之地，完全失去了谥法应有的作用。

2、漂后的“殉葬”。

古东谈主深信东谈主身后会活在另一个寰球，是以那些贵东谈主、尤其是皇帝为了连续撑持我方的阔绰生计，不吝花巨资兴建陵园，并在其中堆积玉帛和可爱之物。至于他们身后是否能享用到这些东西咱不知谈，咱所知谈的就是这些宝贝大都低廉了盗墓贼。

而一个更为恶劣的习惯就是殉葬轨制，尤其是东谈主殉。东谈主殉发祥于原始社会末期，而后几经反复，直至明清时期仍未杜绝（明代皇帝东谈主殉止于英宗，清代止于康熙）。

声威恢宏的秦戎马俑其实就是殉葬品——动作东谈主殉的替代品

李世民动作一代英主，天然不聪颖这种缺德的事。不外他依然认为让可爱的长孙皇后孤零零的躺在地宫中无东谈主经管、陪伴实在是于心不忍，于是他脑洞打开，命东谈主在陵园元宫外的栈谈上修建房舍，令宫东谈主居住其中如侍奉活东谈主一般的侍奉皇后。这种对已逝之东谈主抚育如生的方式，可谓是对东谈主殉轨制的一种漂后雠校，号称是李二的首创——因为在他的心里，长孙皇后永远不死。

3、望陵毁不雅。

长孙皇后病逝后，李世民的形体和精神状态遭到了极大的打击，对此他亦然鬼话连篇：

“但顷年以来，祸衅既极，又缺嘉偶，薄情不多，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑糊涂，当食忘味，中宵废寝。是以三念念万虑，或失豪厘，刑赏之乖，实繇於此。”（《全唐文·卷六·太宗第三》清·董诰）

在阿谁女子毫无地位、主义“夫不祭妻”的时间，李世民的这种作风和步履于礼法辩别，被哄笑调侃天然是免不了的。然而他却满不在乎，不但在宫中修建对长孙皇后的转头方法，还拉着大臣陪他一齐哀悼，适度被魏徵这个又臭又硬何况涓滴不明风情的家伙迎头敲了一棒：

“太宗葬文德皇后于昭陵，上念后不已，乃于苑中作层不雅，以望昭陵。尝引魏征同登，使视之，征熟视之曰：‘臣昏毛，不可见。’上联结之，征曰：‘以为陛下望献陵（李渊陵），若昭陵，则臣故见之矣。’上泣，为之毁不雅。”（《资治通鉴·卷一百九十四·唐纪第十》）

李二这货文治六合无敌，武平六合亦无敌，号称东谈主中之雄。然而寰球那么大，谁还莫得个克星呢？李二的克星就是这个老魏头，打不得骂不得还惹不起，还得持着鼻子腆着脸夸他是“东谈主镜”，适度念念念一下细君还得被他冷嘲热讽。

魏徵天然是名臣、铮臣，但是情商实在是让东谈主捉急

其后老魏挂了，李二找个借口差点把他的坟给刨了（踣所撰碑）。这天然是李二历久吞声忍气的一次总爆发，但要说是因为老魏不让李二想细君遭到了膺惩，我也没主张~

4、无穷回顾念。

自长孙皇后圆寂之后，李世民对爱妻的回顾念举止一直未始罢手，直到10年后病逝。

贞不雅十年，李世民遍访谈林度东谈主削发，以为爱妻祝福；十四年，命供奉在太庙的长孙皇后神主与李家的列祖列宗同享皇帝七庙乐；十五年，命高僧谈宣为长孙皇后造抚育经；同庚，四子李泰在龙门凿佛窟，李世民令岑文本撰文、褚遂良书写，刻发愿文《三龛记》，这就是著明的《伊阙佛龛碑》，形容了李泰在母亲圆寂后，念念念母亲恩德，于是在龙门造佛像的流程；十六年，命在太平不雅内为长孙皇后造原始天尊像；二十二年，令李治建大慈恩寺以转头长孙皇后，并让玄奘专揽；同庚，也曾重病的李世民仍不忘让苏术士为长孙皇后造《妙法莲花经》以追福。

大慈恩寺于今犹存，其实它是回顾念长孙皇后的产品

5、移情徐惠。

在长孙皇后病逝后，晚年的李世民最宠爱的后妃，非贤妃徐惠莫属。

称徐惠为“小长孙”少量也不为过

我在前面曾说过，李世民虽属意于长孙氏，但他其实是个花心大萝卜，何况口味独到。但是如果咱们稍微了解一下徐惠其东谈主，就会发现李世民移情徐惠，并非用“花心”二字不错空洞。

因为徐惠简直就是个小了26岁的长孙皇后。

徐惠，湖州东谈主，降生东海徐氏，唐沂州刺史徐孝德长女。她自幼就有才女之名，5个月大便能言，4岁能熟读《论语》、《毛诗》，8岁可作诗论文，如底下这首《拟小山篇》：

“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。

将千龄兮此遇，荃何为兮独往。”

谁敢深信这是个8岁女娃的作品？俺家娃就算到了80岁恐怕都没这个指望……

李世民闻得徐惠的才名，便将她召入宫中，封为才东谈主——是不是让东谈主意料了另一位大名鼎鼎的才东谈主？可那位武才东谈主在李世民气中的地位，跟徐惠比起来可有一丈差九尺。

这位贪心勃勃的武才东谈主，光显不是李世民钟意的菜

徐惠不仅聪惠何况手不辍卷，诗文水平日进，文念念愈加敏捷，在有唐一旦号称嫔妃之最——她的《秋风函谷应诏》被编为皇室课本，以率领李唐皇子写诗作文；《奉和御制小山赋》为和韵李世民的《小山赋》之作，被后东谈主认为是“和赋”这一体裁款式的发祥；而《谏太宗媾和罢役疏》是一篇历史上冷漠的女性政论著述，为历代史家所重，收入多部史籍，如《旧唐书》、《新唐书》、《贞不雅政要》、《资治通鉴》等。

这是不是也曾让东谈主想起了雷同才思出众的长孙皇后？

还有更像的——贞不雅末年，随着李世民年老及铮臣的逐渐死去，他运转喜欢阔绰及大兴征伐。在这种情况下，位品仅为充容（九嫔之一，位列后妃第12级）的徐惠勇敢的上书力谏，就是那谈著明的《谏太宗媾和罢役疏》：

“惠上疏极谏，且言：‘东戍辽海，西讨昆丘，士马罢耗，漕饷漂没。捐有尽之农，趋无穷之壑；图未获之众，丧已成之军。闾阎广者，相配安之术也；东谈主劳者，为易乱之符也。’又言：‘翠微、玉华等宫，虽因山藉水，无筑构之苦，而工力和僦，不谓无烦。有谈之君，以逸逸东谈主；无谈之君，以乐乐身。’又言：‘伎巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸠毒，侈丽纤好意思，不不错不遏。志骄於业泰，体逸於时安。’”（《新唐书·卷七十六·传记第一》）

这样贤德的才女，厚情的李二岂肯不爱？

贞不雅二十三年李世民驾崩，徐惠哀慕成疾，但她不愿服药，留住遗言但求与夫同死：

“谓所亲曰：‘吾荷顾实深，志在早卒读，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。’因为七言诗及连珠以见其志。”（《新唐书·卷七十六·传记第一》）

半年后，徐惠病逝，年仅24岁。而后她被追封为贤妃，陪葬昭陵石室，也算求仁得仁。

昭陵毁于五代军阀温韬，不但被盗掘，连李世民、长孙皇后及徐妃等东谈主尸骨都遭到了糟蹋

多才、贤德，何况忠贞——除了不知谈长得像不像，徐惠让李世民时常糊涂以为是长孙皇后投胎复生，在我看来少量都不奇怪。

而长孙皇后的早逝，更是使得李世民乃至大唐帝国的运谈发生了改换。

1、长孙皇后圆寂后，李世民片刻就不会生娃了。

古代的皇帝的后宫就算莫得佳人三千，也不会艰苦女东谈主，是以表面上生孩子根本不是问题。而生养武艺，时常与皇帝的动作和武艺相关——要么就是雄主，要么仅为雄性。与此同期，皇帝的生养武艺大都也与其寿命和健康水平相关——要生出一个加强排以至一个连的娃然而个很耗时期的责任啊~

李世民要不是片刻就生不出来娃了，排位岂能如斯靠后？

李世民被称为千古一帝，天然在生娃的武艺和水平上也不可逾期。从武德二年生下宗子李承乾到贞不雅八年诞下幼女新城公主，15年间他就相连生下了13子21女，平均一年生出2.3个娃，这种生娃的后果就算不可独步古今，也皆备号称一活水准。

然而贞不雅八年却成了一个改换点——从这一年起到李世民病逝的15年里，他只生下了一个犬子（曹王李明，母巢剌王妃）。

要知谈贞不雅八年李世民才36岁，恰是年富力强的年事。哪怕他驾崩时也惟有52岁，这个年事对于皇帝生娃来说根本不算事，你瞧瞧东谈主家康熙皇帝63岁还能生犬子，乾隆皇帝65岁还能生妮儿呢。

可李世民为啥片刻就生不出娃了呢？

可能问题就出在贞不雅八年这个年份上了。

长孙皇后为李世民生下了3子4女，相较于后者的35个子女来说数目不算多，但是他的宗子和幼女都是长孙皇后所出。而自长孙皇青年下新城公主之后，李世民就生不出娃了。

晋阳公主李明达是李世民最爱之女，小字兕子，意为小犀牛

而长孙皇后恰是在这一年身染重疾，并在两年后不治圆寂的。

参照史上的那些格外能生的同业，以李世民在贞不雅八年前的生养武艺，皆备是既为雄主又为雄性的典范。然而长孙皇后的早逝带来的悲痛，极大的伤害了他的健康情状和精神状态，在而后的汗青中，“上不豫”等纪录时常出现。

试想长孙皇后若不早逝，李世民生下的娃就算凑不够一个连，起码攒出一个加强排来恐怕不会有任何问题——这如故小事——淌若明君贤后能多出哪怕10年寿命，大唐帝国的运谈可能会走向一条完全不同的谈路，比如说太子李承乾可能就不会被废了。

2、李承乾被废，是大唐帝国运谈改换的一个枢纽场所。

强汉盛唐是中国古代历史中无法杰出的两大巅峰，然而后者有个无法解脱的症结，那就是险些每次帝位传承都跟随着血腥和夷戮，父子反目、兄弟姐妹失和险些屡见不鲜。这种高层内讧严重的花费了帝国的国力以及皇室的巨擘，中晚唐时期皇权的旁落和国势的芜杂大都与此相关。

玄武门险些就是大唐帝国的一谈曲直，仅在此发生的宫廷政变就有4次

天然这个锅还得李二来背，谁让他不带好头搞了一出玄武门之变呢。

但其实李世民有契机弥补这个遗憾，让血腥和夷戮成为大唐帝位传承中的一个偶然，而非势必。其中的枢纽就是他能不可培养出一个及格的太子顺利交班，用虚心的时期让他的子孙忘却那场玄武门下的尺布斗粟、父子反目。

当今拿起废太子李承乾，东谈主们大都会意料瘸子、搞基、弑师、兄弟相争、无风起浪直到临了谋反，邑邑而终。其实真实的李承乾并不都是这个样子，起码在贞不雅十年之前，在汗青中险些找不到一句对于这位大唐太子的不是之处。

若非太早丧母，李承乾的东谈主生悲脚本可幸免

武德二年，长孙氏于太极宫承乾殿诞下宗子，皇帝李渊故以殿为名，更被后东谈主扩张为“承继皇业，总领乾坤”之意，可见动作李世民的宗子，李承乾的交班东谈主地位在那时是无可质疑的。

李世民也频繁夸奖这个犬子“特敏惠”，“丰度峻嶷、仁孝纯深”，“早闻睿哲，幼不雅《诗》《礼》”；武德九年李世民即位为帝之后，立即封爵年仅8岁的李承乾为太子；12岁时便让他上朝“宜令听讼”，何况“自今以后，诉东谈主惟尚书省有不伏者，於东宫上启，令承乾断决。”（《册府元龟·储宫部·监国》宋·王钦若）；贞不雅六年，李世民驾幸岐州，命15岁的李承乾留京监国；贞不雅九年李渊病逝，李世民居丧时刻，下诏令太子监国权知军国大事，而李承乾“颇识大体”且“颇能听断”，让当老爸的相配舒畅。以至于其后朝臣恳请皇帝上朝听政，他如故下令“细务仍委太子”。

不错说此时的李承乾也曾发达出一个及格以至优秀的帝位交班东谈主的潜质，何况得到了他老爸的高度招供：

“贞不雅八年九月，太子来朝。太宗谓侍臣曰：“我以承乾多疾病，不令念书，但与孔颖达指摘古事。我试令作数纸，书言经国大体，立成三纸，颇有可不雅，先论刑狱为重，深得经邦之要也。”（《册府元龟·储宫部·才智》宋·王钦若）

然而到了贞不雅十年长孙皇后病逝之后，李承乾却苍狗白衣，成了咱们其后所熟知的阿谁样子。

其中一个重要的原因就是李世民虽然是一个好皇帝，却不是一个好父亲。他素质子女的方式老是处于溺爱铁心和严苛教条这两个特殊，以至于经他之手提醒出来的孩子就没几个平常的，相悖长孙皇后在其子女（包括非亲生子女）心中的地位和雄风远远跳跃了他们的父亲。尤其是在这些孩子处于芳华期，念念想和性格处于极不彊壮的时候，片刻痛失亲母，然后被一个精神状态亦然十分灾祸何况相配不靠谱的老爸拉扯大，不搞出点幺蛾子就有鬼了。

老爹带娃，辞世就好——这样说李世民实在是再符合不外了

是以李承乾由一个乖宝宝变成了大变态，才华横溢的李泰无端的产生了黄粱好意思梦，就算是相对来说最平常的李治其后也非得娶了他的小妈，不知谈这算不算是一种赔偿心境。

试想长孙皇后要是能多活几年，能撑到李承乾完全锻练以后清野 裸舞，那么大唐帝国很可能就不会是当今的这个样子了吧？