谨记2023年的技艺，小编在某乎看到一个帖子，能够是甩锅的内容：认为东汉末年张角搞出的黄巾举义，激励了一系列的四百四病，最终导致了西晋期间的五胡之乱。固然这种甩锅方面很赫然是不谙世事的少年或者宅男幻想出来的。不外有少量不否定xiao77小说，那便是在中国传统历史不雅念里，陈胜的口碑要好于张角。

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其实，之是以存在这样的区别，源于古代中原王朝的法统问题。

1、陈胜与张角

陈胜是秦末农民军首长，而张角是东汉末年农民军首长。两者区别不大。陈胜生存在秦的暴政总揽之下。陈胜顽抗的技艺，说过一句话：全国苦秦久矣。原理是秦的暴政让全国东说念主感到气愤。履行上也如实如斯：比如刘邦雄师参加关中的技艺，秦原土的老庶民关于秦的崩盘是讴功颂德的——要知说念，秦末的技艺，大泽乡爆发没多久，六国贵族大声疾呼（固然这内部不少贵族其实是冒牌货），六国梓乡庶民纷繁反映。反倒是秦原土被占领，还真没传闻秦原土的老庶民起来复辟秦的。从这不出丑出东说念主心向背。

而张角正本是一个江湖方士，应该会点医术，尔后搞了个太平说念出来，发展不少信徒。固然一运行张角应该没意志到我方的“公会”能发展这样大。不外东汉末年的一系列天灾东说念主祸，也让庶民认为生无可恋，于是黄巾举义爆发了。

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换句话说，不管是张角已经陈胜，本体上齐是抵抗暴政。

许多某乎博主认为，陈胜抵抗的是暴秦，而张角造的是东说念主心所向的汉朝的反，是以两者口碑不同。话说这些博主可能没把汉末老庶民当东说念主看。

2、区别问题

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其实陈胜和张角的区别，统统在于后世官方的评价。

秦崩盘以后，总揽中原的是西汉王朝。刘国脉来是一个苍生，能今日子的正当性在于反秦和反对楚霸王的暴政中有功。而反秦的影响因子是最大的。而既然刘邦是因为反秦起家，那当然和反秦干系的东说念主物齐该纵情提议。是以刘邦称帝以后，稀薄让东说念主祭祀陈胜。这种祭祀一直继续到西汉败北。

因为有了西汉官方的笃定，是以陈胜的口碑当然很好。不外东汉以后，东汉官方琢磨到不可饱读吹庶民顽抗，是以关于陈胜运行冷解决了。

而张角的情况天壤之隔。

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因为东汉崩盘以后，曹魏宣称曹魏的法统来自东汉禅让，因此张角是反贼；蜀汉暗示我方是东汉在巴蜀的继续，西汉-东汉-蜀汉是一个合座，是以蜀汉朝廷的视角下，张角是特大号反贼。孙权则请耶棍制造吉良善灵怪事件，宣称是老天让孙权接管汉朝法统缔造新朝廷，因此孙权也不可认为张角顽抗是正善举措。

而之后的朝代差未几也齐是这样的想路。是以恒久以来，张角齐被视为反贼。

3、结语

固然个东说念主不可否定，在中国历史上，农民举义中也存在许多粗暴方法。比如晚清的捻军举义本体上和流落差未几。然则，张角的口碑不该被臭名化：关于东汉末年吃不上喝不上的饥民来说，参加张角举义军是他们独一的但愿和活路。

其实许多东说念主读历史xiao77小说，时时误以为我方是帝王贵族，而忽略了我方其实是鄙俚庶民。

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