上文讲“三生石”典故，出自唐代袁郊据说演义《圆不雅》黑丝 在线，后被苏轼改编为《僧圆泽传》。

三生石典故惩处了两个问题：

一，贾宝玉母亲细目姓王。《圆不雅》典故里就这样写的。

二，贾宝玉前世神瑛侍者，细目是头陀。讲授了故事发生于灵河岸边，茫茫大士出场的原因。

那么，神瑛侍者究竟是什么东说念主，能让茫茫大士为他跑前跑后？

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（第一趟）那僧笑说念：“此事说来可笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉……”

赤瑕宫就像兜率宫，不是平方宫殿，势必是佛祖所居。

淫淫

神瑛是号，对应炼石补天石，呼应“石头故事”。

侍者是神瑛的位份，就像孙悟空称斗礼服佛。

神瑛侍者是什么身份呢？

侍者本指释教僧执事，但这里极可能指佛祖弟子，致使佛祖胁侍。

净土宗以为不雅音菩萨和大势至菩萨，代表阿弥陀佛的宽仁与机灵，为傍边胁侍，便是西方三圣。

华严宗又以为佛祖说法时，傍边胁侍为文殊菩萨和普贤菩萨，是为华严三圣。

药师佛的傍边胁侍，是日光菩萨，蟾光菩萨。

神瑛侍者细目不是菩萨，便与上头几位无关。且茫茫大士才是菩萨果位。

故事发生在西方灵河岸边三生石畔，赤瑕宫便对应了西天灵山的佛祖如来。

神瑛侍者一如唐僧前金蝉子，为佛祖十大弟子之一。

既然神瑛侍者可能是佛祖胁侍，十大弟子中便唯有阿难尊者和大迦叶尊者二选一。其中阿难尊者的可能性最大。

阿难尊者，真名阿难陀，别号阿难，梵名Ananda，本义为牧牛，汉译庆喜、欣慰，又云“无染”。因佛成说念日出身而得名，又因理智多闻被称作“多闻第一”。

要珍摄“牧牛”说法，《圆不雅》中，圆不雅头陀投胎后便是牧童，唱出“三生三世旧精魂”，便是三生石的启事。

两相结合，神瑛侍者尽管为曹雪芹原创，原型当是佛祖胁侍弟子阿难尊者。

也唯有如斯，神瑛侍者出身才让茫茫大士跑腿，为他操执下凡诸事。一如《西纪行》中不雅音菩萨为金蝉子忙前忙后。

据刘姥姥给贾母讲不雅音送子故事暗射贾宝玉。茫茫大士不摒除是不雅音大士另一相。

虽然，以上只作茶余饭后谈资。

程乙本对神瑛侍者来历描写不同。原文叮嘱炼石补天石有灵，飘舞世界，被警幻仙子委任为赤瑕宫神瑛侍者。

神瑛侍者与炼石补天石为一体。这个说法问题是拉低神瑛侍者身份。

娲皇真金不怕火制的补天石，警幻仙子哪能果决安排？真如斯，赤瑕宫神瑛侍者哪值得茫茫大士为他跑腿，又何须去大荒山无稽崖青埂峰下诓骨子炼石补天石。

况且炼石补天石和太乌有境皆算说念家事，该是渺渺真东说念主霸道跑前跑后才对。

✍以上不雅点凭据《红楼梦》80回前故事陈迹整理、本质黑丝 在线。